96學年度推甄筆試試題

國立東華大學歷史學系96學年度推甄申請筆試試題
(試題說明:第一題請作答於A卷,二、三題請作答於B卷)
一、請利用下列四則文獻,不拘形式,自訂題目,完成一篇自圓其說的歷史論述。
甲文獻:〈沙轆行〉《重修福建台灣府志》

曉出彰山北,北風何悽涼!晚入沙轆社,社番何踉嗆!十年大甲西,作歹自驚惶。牛罵及大肚,挺而走高岡。蠢爾無知番,奮臂似螳螂;王師一雲集,取之如探囊。憶此沙轆社,先年未受創;王丞為司馬,撫綏得奇方;孫公為副臬,恤賞不計量。為言北路番,無如沙轆強:馬牛遍原野,黍稷盈倉箱;「麻踏」如飛健,「牽手」逞艷粧。倘為千夫長,馭之衛疆場;張弓還挟矢,亦可壯金湯。奈何逢數奇,職守失其綱?勞役無休息,銖求不可當;窮番既無出,(穵刂)肉以醫瘡。支應力不給,勢促乃跳梁。一朝分箭起,焚殺自猖狂;蠻聲振半線,羽鏃若飛蝗。調兵更遣將,蕩平落大荒。危哉沙轆社,幾希就滅亡!皇恩許遷善(沙轆奉改為遷善社、牛罵改為感恩社、大甲西改為德化社),生者還其鄉;番婦半寡居,番童少鴈行。嗟乎沙轆番,盛衰物之常。祇今防廳廨,荒烟蔓道旁。造物寧惡滿,人事實不贓!履霜堅氷至,「易」戒惡可忘?夜深風颯颯,獨坐思茫茫。司牧人難得,惘然太息長!
乙文獻:〈熟番歌〉《噶瑪蘭志略》

人畏生番猛如虎,人欺熟番賤如土。強者畏之弱者欺,毋乃人心太不古!熟番歸化勤躬耕,荒埔將懇唐人爭。唐人爭去餓且死,翻悔不如從前生。傳聞城中賢父母,走向城中崩厥首。啁啾(口桀)格無人通,語不分明畫以手。訴未終,官若聾,竊窺堂,有怒容。堂上怒,呼杖具,杖畢垂首聽官諭。嗟爾番,爾何言。爾語唐人皆赤子,讓耕讓畔胡弗聞。吁嗟呼!生番殺人漢奸誘,熟番獨被唐人醜,為父母者慮其後!
丙文獻:〈番社〉《問俗錄》

背面有題
天下邊省不靖,起於夷人,實起於漢奸。臺灣初皆番地,厥後漳、泉、惠、潮民至,有強占私墾者,有典贌給墾者,有懇成絕賣者。番止約略收口糧數石。而番地盡為閩、粵所有。計通臺九十二社,田園皆失,存者不過萬分之一。典贌絕賣,皆憑契交價。然則番多金乎?曰:否。番蠢蠢悶悶,不知算數,不知書記,漢人乘其窮借以錢,寫田園為胎,利上生利,子過於母,不數年而田園准折殆盡。且借債不清實數,有止借一千,卷寫十千者。還債不取借卷,有已還十千,尚存十千者。田園不交文冊,有典贌一甲,額溢數甲者。臺灣城市之富戶,半富於洋船,實半富於洋船之鴉片。鄉村之富戶,半富於番地,實半富於番地之溢額。甚至歡以酒食,誘以嫖賭,唆以攢充通、土,皆漢奸為毒而番黎受害,故臺灣閩、粵日盛,番日弱日窮。然番地例禁典賣,官曷勿禁乎?小民困窮,時有典賣妻子者,官亦不能禁,況土地。然則就案追還可乎?錢財所繫,小民不顧身命爭之。番實得漢人錢,鯨其錢而奪其地,於情不順,勢亦不能。況番仔無信,今日公案斷歸,明日私自典賣者有之。為估其田價歸於實在,毋使俥剝,准其限年贖還可也。總之,以夷治夷,因其俗而撫恤則安。如必事事執例過求,反致紛紛爭訟,囂然不靖。

丁文獻:〈土牛〉《陶村詩稿》

土番畏人如畏賊,自築土牛封其城。星羅棋布廿四頭,尺寸不差繩與墨。砌以犖确塑以泥,嶄然頭角狀奇特。我聞在昔此地生番巢,出沒殺人以為食。聖人有作妖魑消,剺面文身咸戴德。一私紅線下堯封,萬頃綠塍遵禹則。分疆立界嚴堤防,不許斯民處實逼。牛皮已變紅毛風,土壤還同金馬式。是時番奴富田疇,烹羊炮豕樂無極。醉後歸來兩眼昏,忽訝寢訛遺路側。短笛攜將信口吹,歌呼踏破夕陽色。邇來十社九社空,鋤犁轉在內山北。巋然數簧留巖阿,猶似千鈞任地力。豪強子弟恣侵陵,拔毛削皮禁不得。朝廷兼并有明刑,嗟爾無告獨可惻。牛牯嶺外烽火明,千村萬落長荊棘。安得遍築千萬頭,盡教賣劍歸稼穡。牛乎牛乎爾勿哀,銅駝與爾聚草萊。
二、以下兩段中皆提及「國人」。請問,「國人」所身處的時代為何?而彼輩在社會階級上的又有何獨特之處?

鄭子產作丘賦,國人謗之曰:「其父死於路,己為蠆尾,以令於國,國將若之何?」子寬以告.子產曰:「何害?苟利社稷,死生以之,且吾聞為善者不改其度,故能有濟也。」
(昭公/傳四年)
吳之入楚也,使召陳懷公,懷公朝國人而問焉,曰:「欲與楚者右.欲與吳者左。」
(哀公/傳元年)
 
三、科舉制度從宋代開始成為中國歷代政權掄舉人材的主要管道。請你就該制度對宋以後之社會與學術兩層面所產生的影響略抒己見。